“戒奢以儉”，一直被譽為中華民族最基本最突出的傳統美德👚💨。勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《左傳》說：“民生在勤🧝🏼，勤則不匱”。《周易》提出“節以制度🚵🏼🦸🏽♂️，不傷財，不害民”🏋️♀️。從古至今🈂️，無不以勤儉為做人的美德、持家的要訣🗡、治國的法寶👩🏿✈️。
實踐證明，“成由節儉敗由奢”確是治國安邦的大道。西漢時文帝躬修節儉，思安百姓🧑🏽，選賢治國，形成了曆史上著名的“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等開國明君，也都以勤儉治國👩🏿🎤，而使國富民強👇🏿，社會繁榮🧑🏼🤝🧑🏼。朱元璋的故鄉鳳陽👨🏽，至今還流傳著四菜一湯的歌謠：皇帝請客🌥，四菜一湯👠，蘿蔔韭菜，著實甜香；小蔥豆腐⚠️，意義深長，一清二白👲🏻💾，貪官心慌。
“勤以立志，儉可養德”則是做人的美德。宋人司馬光《訓子文》裡有言，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。”儉是德的全面體現，是道德的根本⛳️；侈是萬惡之首🦻🏻，也是萬惡之源。只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，才能克己奉公，為人景仰。
“克勤克儉，開源節流”更是治家的法寶。“一夫不耕，或受之饑，一女不織，或受之寒，生之有時🎴，而用之亡度，則物力必屈🪺。”顯而易見，一個家庭只有一方面辛勤勞作，創造財富，另一方面節衣縮食，減少開支👮🏿，以豐補歉，才能保持富裕的佳境🧛♂️🧥。中國古時在民間流傳著這樣一個故事💮：從前，在中原的伏牛山下🔋，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮🙏，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”二字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓🚵🏽，就一定要照這兩個字去做。”後來💇🏻♠︎，兄弟倆分家時🙇🏽♀️，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字🧊。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中𓀎，每天“日出而作，日入而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裡就沒有一點餘糧。老二自從分得半塊匾後👆🏻，也把“儉”字當作“神諭”供于中堂💁🏽♀️，卻把“勤”字忘到九霄雲外，他疏于農事👩🏼🎨，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食🏑、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱🍨，老大、老二家中都早已空空如也。他倆情急之下扯下字匾🌰，將“勤”“儉”二字踩碎在地🦢。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起一看，上面寫道👩👩👧👦：“只勤不儉，好比端個沒底的碗🧔🏼♂️，總也盛不滿🐤！”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓！”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成🏗，缺一不可🔐。吸取教訓以後，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己🧑🏻🤝🧑🏻，告誡妻室兒女，身體力行👘，此後日子過得一天比一天好。
現在🈁，隨著科技的發展👨🏽🦳，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的訓誡，奢侈浪費現象隨處可見。白天明亮的教室裡非得開燈👨🦽➡️，洗手間的水龍頭“細水長流”🧑🏿🎨，電腦永遠處在待機狀態......不知勤儉何滋味🤟🏻。“曆覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。一個國家的強大，需要全民養成節約習慣👳🏼♂️、形成勤儉之風；一個家庭的富裕🧛🏿♀️，離不開開源節流👨🏼🎨、勤儉持家🧘🏼♀️。“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷🧀，恒念物力維艱”🧺。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但是鼓勵消費，不等于奢侈浪費，別忘了“以艱苦奮鬥為榮↔️、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤勞節儉至今仍然是我們應當樹立的正確的人生觀、榮辱觀🧓◽️。我們要繼續弘揚艱苦奮鬥、勤勞節儉的優秀傳統，讓勤儉成為習慣，成為生活方式，成為必備品質🛋👲🏿，讓勤勞節儉的風尚繼續引領我們奔向更加美好的未來。
